قصة التغيير .. للكاتب جاك فريسكو

قصة التغيير .. للكاتب جاك فريسكو
قصة التغيير للكاتب جاك فريسكو

نحن نعيش في عالم مليء بالحروب الدائمة والجرائم والفساد. احتجاج تلو الاحتجاج, مستمر على الدوام. يبدو أننا بحاجة إلى منهج مختلف كيف يقدم مشروع فينوس هذا النهج؟

– إذا كنت ترغب حقا في وضع حد للحروب والفقر، والجوع، ومعظم الجرائم، ما يتعين علينا القيام به، في نهاية المطاف هو من خلال التعليم، هو أن نعلن أن كل من موارد الأرض إرثاً مشتركا لجميع شعوب العالم. انا أرى أن تلك هي الوسيلة الوحيدة. لذلك هذا هو ما علينا أن نسعى نحوه. أنا لا أقول هذا يمكن إنجازه في ضربة واحدة. بل انها ستكون عملية تدريجية من خلال التعليم.

– لماذا نقترح مثل هذا التغيير الجذري؟

– حسنا، أود أن نرى نهاية للحروب، الفقر ومعاناة الإنسان التي لا لزوم لها، وأنا لا أرى إمكانية لذلك من خلال النظام النقدي القائم أرى تكرار مستمر لنفس السلسلة من الأحداث: الحرب والفقر والركود …

– هل الاقتصاد القائم على النقود هو أساس كل تلك المشاكل؟ وهل يمكن إصلاحة؟ إذا كان لا يمكن إصلاحه ، لما لا؟

بصراحة، في هذا النظام، من أجل البقاء على قيد الحياة، عليك أن تنخرط في استخدام أساليب هذا النظام. فالمحامي ليس هناك لمساعدتك دائما. بل هو يريد الحصول على المال لمكتب المحاماة بعبارة اخرى, الدوافع هي ليست تلك المزعومة بانها موجودة لاجل العناية بالبشر بل انها تقوم على ما يتخفى وراء السطور الدافع وراء معظم الصناعات، في حقيقته هو الربح, وليس تحسين حياة البشر؛ البعض يعتقدون بان هذه هي احدى منتوجات النظام الاجتماعي انا لا اعتقد ذلك في الحقيقة انها في الحقيقة قواعد اللعبة, تلك التي اخترعت منذ سنوات عديدة، و هي لم تعد تناسب مع الظروف الاقتصادية لعصرنا الحالي. ما نود القيام به هو تحديث نظامنا الاجتماعي، لكي يتناسب مع التكنولوجيا الجديدة.

اذا قمنا بانتخاب اناس شرفاء بضمائر حية اليس هذا حل للمشكلة؟

لا، لأنه حتى لو نجحنا في انتخاب اناس شرفاء لا نشك في نزاهتهم، فاننا عندما نستنفذ مواردنا، سيكون هناك كذب و غش و سرقة، و تزوير. لسنا بحاجة الى نماذج اخلاقية. بل نحن بحاجة الى الادارة الذكية لموارد الارض. المستقبل الحقيقي يرتبط بقدرتنا على معالجة مشكلة الندرة التغلب على هذه المشاكل من خلال براعتنا الإبداعية.

– ما هو الاقتصاد القائم على الموارد، وكيف يمكن أن نقارنه مع الاقتصاد القائم على النقدية؟

– في ظل اقتصاد قائم على النقدية, نحن نستخدم المال كوسيلة للتبادل. الآن، لا يمثل المال قدرتنا على الإنتاج. هو فقط يمثل طريقة تم تصميمها منذ مئات السنين، وأنشأ لتلبية ذلك النظام. في نظام قائم على النقدية، انه يمثل الثروة, الممتلكات والسلطة، وهذا هو توجهه الرئيسي. الآن، اليوم نقول: “كم سيكلف ذلك ؟” لا يكون هكذا السؤال. ولكن السؤال الحقيقي يكون كالتالي “هل لدينا الموارد اللازمة لبناء هذا النوع من المشاريع؟” نعم، لدينا الموارد. “هل لدينا المال؟” لا ليس لدينا ذلك. ولكن لدينا أكثر مما يكفي من الموارد المتاحة لبناء أي شيء نريد أن نبنيه. إذا كانت لديك صعوبة لتصور ذلك، انظر الى هذا:

لنفترض أن كل المال في العالم اختفى صباح الغد. طالما هناك المزارع والمياه ومواد البناء، يمكننا أن نبني أي شيء نريدة. فإنه ليست الأموال التي يحتاجها الناس، بل الوصول إلى الموارد. بعبارة أخرى، كان من الضروري، قبل مائة عام، استخدام النظام النقدي لتوزيع المنتجات. اليوم، لدينا التكنولوجيا لجعل تلك الأشياء متاحة. ما الذي يجعلنا نحتال بعضنا البعض لاجلة؟

النظام الاقتصادي القائم على الموارد لا يستخدم المال، والمقايضة، والتجارة، أو أي من الأنظمة القديمة التي كانت سائدة. بل إنه يقوم على تصميم ثقافة تتناسب مع القدرة الاستيعابية لموارد العالم. وأي شيء آخر عدا ذلك لن يعمل. انه مثل إرسال الناس إلى القمر من دون ماء، دون طعام، على افتراض أن القمر سوف يقدم لنا ذلك. يجب أن تستند جميع العلوم والتكنولوجيا التي لدينا على الموارد. دون الموارد، مهما كنت تخطط لفعلة لن يفلح. لذلك، يجب أن تتزامن الموارد مع القدرات الصناعية.

– كيف يمكن أن نقدم مقاربة مختلفة لمجتمعنا؟

– من شأنه أن يغير النظرة الأساسية للناس. ليس هناك شيء مثل البطالة، لا شيء مثل الحرب، الشرطة, السجون، البنوك، ولا المال؛ ولكن الناس سوف تحصل على مسكن جديد، التعليم، والرعاية الصحية، وكل الأشياء التي لا يستطيعون الوصول إلىها اليوم دون إعطاء قدرا كبيرا وأولوية للمال.

إذا قرأت لك ذلك بشكل صحيح، لا مال، لا الائتمان، لا الاقتراض، لا دين، لا مقايضة؟ إذن أين الحافز؟

– لا للحروب، لا للنزاعات الإقليمية، الحد من الجريمة بنحو 90٪، عدم الخوف من الحرمان الاقتصادي أو فقدان منزلك أو الأمراض التي لا تستطيع من الناحية الاقتصادية تكفلها. كل ذلك سنقضي علية. إذا لم يكن ذلك حافزا جيدا بما فيه الكفاية، أنا لا أعرف ما هو الحافز الذي تريده. الكثير من الناس نشأت بإعتقاد أن المال هو القوة الدافعة التي تولد الحوافز. لكنها تولد حوافز للفساد واختلاس المال العام، رعاية أخوك في القانون والممارسات غير العادلة والتمييز العنصري. أنا أقول ذلك، نعم، المال يولد الحوافز، ولكنه أيضا يولد جميع العوامل الأخرى، والتي عادة نتغافل عنها. أود أن أقول أن الناس الذين نتذكرهم في التاريخ ليس هم الناس الذين كان لديهم اطنانا من المال. هم الناس الذين ضحوا بحياتهم لتعود بالنفع على حياة أشخاص آخرين دون تحقيق مكاسب مالية. أنا أقول، الناس الحقيقيون الذي نحن معجبون بهم هم الناس الذين قدمو خدمات عامة، ليس بسبب الحوافز النقدية. انا اخشى من الاناس الذين يعملون لاجل المال . أنا لا أشعر بالأمان حيال ذلك.

– وماذا عن “الطبيعة البشرية”؟

أعتقد أن البيئة تهذب القيم والسلوك. الجينات، تحدد الى قدر معين بعض ميولنا، لكنها لا تعطينا نظام للقيم. الجينات ليست مسؤولة عن الجشع والتعصب و العنصرية والتحيز. كل ذلك تم تعلمه. إذا لم تغير الظروف التي تولد هذا السلوك, لن يكون هناك حل. ما يدعو اليه مشروع فينوس, هو إعادة تصميم ثقافتنا، حتى لا تكون تلك الظروف موجودة.

– وماذا عن الندرة؟ هل يمكن حلها؟ هل لدينا ما يكفي من الموارد لتلبية تزايد عدد السكان في العالم؟

نعم، لدينا اليوم أكثر مما يكفي، وهذا مثبت بلا شك أن لدينا أكثر مما يكفينا. إننا مجرد بحاجة الى الطرق لإدارة مواردنا المهدورة. نحن نغير تصميم السيارات كل عام، لذلك يقوم الناس بشراء السيارات الجديدة. نغير أزياء الربيع، أزياء الخريف، أزياء الشتاء، لذلك نقوم بشراء تلك الاشياء باستمرار. لذلك، فإننا سوف نصمم ونبتكر وتقديم أشياء جديدة لا تبلى ولا تتحلل.

– ماذا يمثل مشروع فينوس؟

عالم واحد يعمل في اتجاه واحد، الإدارة الذكية للموارد، ورفع مستوى المعيشة لجميع سكان العالم بدون الربح لاحد و خدمة للجميع.

– إذا كيف يمكنك تصور الانتقال إلى هذا النوع من النظام؟

اذا واصلنا جلب الآلات واستبدال البشر، فإن الغالبية العظمى من الناس في جميع أنحاء العالم لن يكون لديهم القوة الشرائية لشراء السلع أو الخدمات. وهذا سيضع نهاية للنظام النقدي القديم. انا ارى ان الانهيار الاقتصادي هو ما سيدفع الناس في كل مكان الى القول : “اللعنة, إن الناس الذين انتخبناهم في مكاتب السياسة ليسوا مؤهلين بالدرجه الكافيه لاخراجنا من هذه المشكلة” و هم سيبحثون عن بدائل اخرى ممكنة و كلما ازداد الذين يعلمون عن ذلك, كلما ازدادت حظوظنا في تحقيق ذلك مشروع فينوس لا يقول “هذا هو ما سيكون عليه المستقبل .” كل ما تقول ان “هذا هو ما يمكن أن يكون عليه المستقبل. و هذا هو ما لدى مشروع فينوس لتقديمه نقدم منهجية لكيفية تحقيق مستوى أعلى للمعيشة لجميع شعوب العالم دون خلق الزي الموحد أو النسخ المتشابهة الرتيبة، أو التبعية إلى نموذج النخبة التي تدير الحكومة

– ما هي المشاكل التي تقف في الطريق لتنفيذ هذا النوع من التحول؟

– التقاليد، والعادات، والتلقين، والدعاية. لقد تم خداعنا جميعا لقبول نظامنا الاجتماعي هذا على اساس انه افضل نظام ممكن. لقد تم تهذيبنا الى روايات عن ثقافتنا, تاريخنا الثقافي, تستبعد جميع الجوانب الضارة فيها. جميع المجتمعات تميل إلى دعم القيم السائدة في ذلك المجتمع. لا يوجد شيء اسمه “مجتمع موضوعي ‘. لو كان هنالك مثل هذا، لما كان لدينا علماء المان علماء امريكيين, علماء بريطانيين, علماء المان, علماء فرنسيين, يعملون في خدمة حكوماتهم. العلم الحقيقي ليس لديه ولاء للحكومات. بل ان ولائه للمنهجية العلمية ان ما ندعو اليه ليس الولاء لنظام فريسكو الاجتماعي او لمشروع فينوس, ساكون ضد هذا التوجه. الولاء ينبغي ان يكون إلى الأرض وجميع الناس الذين يعيشون عليها.

– من الذي يقرر ما سيكون عليه المستقبل؟

– أنا لا أعتقد أن أحدا يجب أن يقرر ما سيكون عليه المستقبل، ولكن يجب علينا أن نقرر أين نود أن نذهب وما نوع العالم الذي نرغب العيش فيه، وهل لدينا علينا الامكانات والموارد اللازمة لبناء مثل هذا العالم؟ الجواب على ذلك هو “نعم، لدينا القدرة والموارد اللازمة لبناء مثل هذا العالم.” ليس هناك طريقة لجعل العالم كما تريده انت. إما نفكر عالميا مع بعض أو أننا نهلك بشكل فردي. نحن نرحب نقدك لمشروع فينوس ونحن نرحب بمشاركة الجميع وإسهاماتهم. ليس لدينا أي فكرة عما يمكن ان يكون المجتمع المثالي عليه، كما أننا لسنا هنا للتسلية بافكار مثل اليوتوبيا. ونحن نرى أن جميع الأنظمة سوف تتغير باستمرار إلى الظروف اللازمة لتتناسب مع احتياجات ذلك العصر. ليس لدينا أي خطط ثابتة، وبالتالي فإننا ندعو المشاركة، وندعو ألى إقتراح تغييرات اللازمه لأن تاريخ الحضارة هو قصة التغيير.

التعليقات

أضف تعليقاً